Acest site web utilizează cookie-uri pentru Google Analytics.

Din cauza legii privind confidențialitatea, nu puteți utiliza acest site fără a accepta utilizarea acestor cookie-uri.

Vedeți Politica de confidențialitate

Acceptând vă dați acordul pentru cookie-urile de urmărire Google Analytics. Puteți anula acest consimțământ ștergând cookie-urile din browser.

economist gmo eugenics nature synthetic biologyRevoluția biologiei sintetice de mai multe trilioane de dolari reduce plantele și animalele la pachete fără sens de materie, care pot fi făcute mai bine de către o companie.

O specială jurnalistică despre biologia sintetică în The Economist a descris practica după cum urmează:

Natura de reprogramare (biologia sintetică) este extrem de complicată, evoluând fără intenție sau îndrumare . Dar dacă ai putea sintetiza natura, viața ar putea fi transformată în ceva mai susceptibil de abordare inginerească, cu părți standard bine definite.

The Economist (Redesigning Life, 6 aprilie 2019)

Ideea că plantele și animalele sunt mănunchiuri fără sens de materie, care sunt în întregime compuse din părți standard bine definite pe care știința le poate stăpâni ca abordare inginerească, nu este plauzibilă din diverse motive.

În capitolul ^, acest articol va arăta că o idee greșită (o dogmă), mai precis ideea că faptele științei sunt valabile fără filozofie sau o credință în uniformitarism, stă la baza biologiei sintetice sau eugeniei asupra naturii. .

Acest articol oferă, de asemenea, o scurtă prezentare filozofică a istoriei eugeniei (capitolul ^), rădăcinilor Holocaustului nazist (capitolul ^) și eugenicii de astăzi (capitolul ^).


O scurtă introducere

Eugenia este un subiect emergent în ultimii ani. În 2019, un grup de peste 11.000 de oameni de știință a susținut că eugenia poate fi folosită pentru a reduce populația mondială.

(2020) Eugenia este în tendințe. Asta e o problema. Orice încercare de a reduce populația mondială trebuie să se concentreze pe justiția reproductivă. Sursă: Washington Post (copie de rezervă PDF)

Richard Dawkins

Biologul evoluționist Richard Dawkins – cel mai bine cunoscut pentru cartea sa The Selfish Gene – a provocat controverse atunci când a scris pe Twitter, deși eugenia este deplorabilă din punct de vedere moral, va funcționa .

Sursă: Richard Dawkins pe Twitter

Acest articol este extrem de critic cu privire la eugenie, dar se bazează pur pe rațiunea filozofică.

În capitolul ^, este oferită o fundamentare filozofică pentru argumentul că eugenia rezidă pe esența consangvinizării .

Ce este Eugenia?

Charles Darwin

Francis Galton, un văr al lui Charles Darwin, este creditat cu inventarea termenului de eugenie în 1883 și el a dezvoltat conceptul bazat pe teoria evoluției lui Darwin.

Pan Guangdan

În China, Pan Guangdan este creditat cu dezvoltarea eugeniei chineze, yousheng (优生), în anii 1930. Pan Guangdan a primit o pregătire eugenică la Universitatea Columbia de la Charles Benedict Davenport, un eugenician american proeminent.

Logo-ul original al congresului de eugenie, fondat la Londra în 1912, descrie eugenia după cum urmează:

Eugenie

Eugenia este direcția de sine a evoluției umane. Ca un copac, eugenia își extrage materialele din multe surse și le organizează într-o entitate armonioasă.

Ideologia eugeniei este ca omenirea să se autocontroleze și să stăpânească științific evoluția.

Cu eugenie, cineva se îndreaptă către o stare ultimă, așa cum este percepută de la un privitor extern (omul), care este opusă a ceea ce este considerat sănătos, în natură, deoarece natura caută diversitatea pentru rezistență și putere.

păr blond și ochi albaștri pentru toată lumea

utopie

O încercare de a sta deasupra vieții, ca fiind viață, are ca rezultat o piatră figurativă care se scufundă în oceanul infinit al timpului .

Vacile din SUA care au fost îmbunătățite prin eugenie oferă dovezi.

 Vaci și eugenie
cow 58
Vaci în pericol critic de eugenie Deși există 9 milioane de vaci în SUA, din punct de vedere genetic, există doar 50 de vaci în viață , datorită naturii eugeniei care rezidă pe esența consangvinizării.

Capitolul ^ oferă o fundamentare filozofică pentru argumentul consangviniei împotriva eugeniei.

Istoria Eugeniei

În Occident, eugenia provoacă gânduri despre Germania nazista și curățirea rasială sau igiena rasială. Cu toate acestea, ideologia eugeniei se dezvoltase cu aproape un secol înainte de existența partidului nazist.

Naziștii nu aveau nevoie de psihiatrie, era invers, psihiatria avea nevoie de naziști.
[Afișați videoclipul Diagnosticați și Exterminați]

Din 1907, mai multe țări, inclusiv Statele Unite, Canada, Elveția, Finlanda, Norvegia și Suedia, practicau sterilizarea pe bază de eugenie a persoanelor considerate nedemne de trăit.

Din 1914, cu douăzeci de ani înainte de înființarea partidului nazist, psihiatria germană a început cu uciderea organizată a pacienților psihiatrici prin diete de foame și a continuat până în 1949.

(1998) Eutanasia prin înfometare în psihiatrie 1914-1949 Sursă: Savant semantic

Exterminarea sistematică a oamenilor considerați nedemni de viață s-a dezvoltat în mod natural din psihiatrie, ca o ramură onorabilă a comunității științifice internaționale.

Programul nazist de exterminare a lagărului morții Holocaustului a început cu uciderea a peste 300.000 de pacienți psihiatrici.

Psihiatrie: Leagănul Eugeniei

Eutanasie forțată
Peter R. Breggin

Programul german de eradicare psihiatrică, care a început în 1914, nu a fost un scandal ascuns, secret al psihiatriei – cel puțin nu la început. A fost organizat într-o serie de întâlniri și ateliere naționale de către profesori de seamă de psihiatrie și directori de spitale de psihiatrie. Așa-numitele forme de eutanasie au fost distribuite între spitale și fiecare deces a primit apoi aprobarea finală la Berlin de către un comitet format din cei mai importanți psihiatri ai țării.

În ianuarie 1940, pacienții au fost transferați în șase centre speciale de exterminare cu un personal de psihiatri. La sfârșitul anului 1941, programul a fost revoltat clandestin de lipsa de entuziasm a lui Hitler, dar până atunci între 100.000 și 200.000 de pacienți germani de psihiatrie fuseseră deja uciși. De atunci, instituțiile individuale, precum cea din Kaufbeuren, au continuat din proprie inițiativă, chiar și au primit noi pacienți în scopul uciderii lor. La sfârșitul războiului, multe instituții mari erau complet goale și estimările diferitelor tribunale de război, inclusiv cea de la Nürnberg, variază de la 250.000 la 300.000 de morți, majoritatea pacienți ai spitalelor de psihiatrie și caselor pentru handicapați mintal.

Tragicul este că psihiatrii nu aveau nevoie de mandat. Au acționat din proprie inițiativă. Ei nu au executat o condamnare la moarte pronunțată de altcineva. Ei au fost legiuitorii care au stabilit regulile pentru a decide cine trebuie să moară; ei erau administratorii care elaborau procedurile, aprovizionau pacientii si locurile si determinau metodele de ucidere; au pronunțat o sentință pe viață sau cu moartea în fiecare caz individual; au fost călăii care au executat pedepsele sau – fără a fi forțați – și-au predat pacienții pentru a fi uciși în alte instituții; i-au îndrumat pe cei pe moarte lentă și îl priveau adesea.

Legătura dintre Hitler și psihiatri a fost atât de strânsă încât o mare parte din Mein Kampf corespunde literal cu limbajul și tonul marilor reviste internaționale și manuale de psihiatrie ale perioadei. Pentru a cita câteva dintre multele astfel de pasaje din Mein Kampf:

  • A cere ca cei slabi de minte să fie împiedicați să producă descendenți la fel de slabi de minte este o cerere făcută din cele mai pure motive și, dacă este realizată sistematic, reprezintă actul cel mai uman al omenirii...
  • Cei care sunt nesănătoși și nedemni din punct de vedere fizic și psihic nu ar trebui să-și lase suferința să continue în corpul copiilor lor...
  • Prevenirea capacității și oportunității de a procrea la cei degenerați fizic și bolnavi mintal... nu numai că ar elibera omenirea de o imensă nenorocire, ci ar duce și la o recuperare care pare greu de conceput astăzi.

După preluarea puterii, Hitler a câștigat sprijin de la psihiatri și oameni de științe sociale din întreaga lume. Multe articole din cele mai importante reviste medicale din lume au studiat și lăudat legislația și politicile eugenice ale lui Hitler.

Psihopatologie: o teorie fundamentală comună

Psihiatria și eugenia împărtășesc psihopatologie ca o teorie fundamentală a validității.

Psihopatologia este fundamentală pentru filosofia psihiatriei, iar în cazul eugeniei este de la sine înțeles că stăpânirea științifică a evoluției necesită ca mintea să fie explicabilă cauzal.

Eugenia este direcția de sine a evoluției umane

Știința și încercarea de a se elibera de moralitate

Apariția naziștilor a urmat o cerere puternică în cadrul comunității științifice de a se elibera de moralitate pentru interesele mai bune ale progresului științific.

Mișcarea de emancipare a științei se desfășoară de secole, de înainte de începerea mișcării eugenice.

Friedrich NietzscheDeclarația de independență a omului științific, emanciparea lui de filozofie, este unul dintre efectele secundare mai subtile ale organizării și dezorganizării democratice: auto-slăvirea și îngâmfarea de sine a omului învățat este acum peste tot în plină floare și în ea. cea mai bună primăvară – ceea ce nu înseamnă că în acest caz lauda de sine miroase dulce. Și aici instinctul populației strigă: „Libertate de toți stăpânii!” și după ce știința s-a opus, cu cele mai fericite rezultate, teologiei, a cărei „servitoare” a fost prea mult timp, ea își propune acum, în deznădejdea și indiscreția ei, să dea legi pentru filozofie și, la rândul ei, să joace „stăpânul” - ce spun eu! să joace FILOSOFUL pe cont propriu.

Știința a încercat să se elibereze de constrângerile morale pentru a deveni stăpâna pe ea însăși și pentru a avansa imoral , în interesul mai mare al științei.

GM: știința scapă de sub control (2018) Progrese imorale: este știința scăpată de sub control? Pentru majoritatea oamenilor de știință, obiecțiile morale la adresa muncii lor nu sunt valide: știința, prin definiție, este neutră din punct de vedere moral, așa că orice judecată morală asupra ei reflectă pur și simplu analfabetismul științific. Sursă: New Scientist

Uniformitarismul: Dogma din spatele Eugeniei

Când știința este practicată autonom și intenționează să scape de orice influență a filosofiei, cunoașterea unui fapt științific implică în mod necesar certitudine. Fără certitudine, filosofia ar fi esențială și asta ar fi evident pentru orice om de știință.

Majoritatea oamenilor de știință de astăzi cred că știința nu are nimic de-a face cu filozofia.

Știința nu este mai mult sau mai puțin decât aplicarea procesului de observare, ipoteză, testare, repetare. Nu există nicio sugestie de credință, filozofie sau validitate, la fel ca în regulile de cricket sau în instrucțiunile de pe o sticlă de șampon: este ceea ce deosebește cricketul de fotbal și cum ne spălăm părul. Valoarea științei constă în utilitatea ei. Filosofia este altceva.

Sursă: Forumul Naked Scientist (2019)

Convingerea că știința poate fi practicată în mod autonom, independent de filozofie, se bazează pe o credință dogmatică în uniformitarism, care este credința că faptele științei sunt fundamental valabile fără filozofie, independent de minte și timp.

Uniformitarismul oferă științei o înclinație fundamentală de a se elibera de moralitate, de a avansa imoral, fără să se gândească dacă este de fapt bine ceea ce se face.

Pentru majoritatea oamenilor de știință, obiecțiile morale la adresa muncii lor nu sunt valide: știința, prin definiție, este neutră din punct de vedere moral, așa că orice judecată morală asupra ei reflectă pur și simplu analfabetismul științific.

(2018) Progrese imorale: este știința scăpată de sub control? ~ New Scientist

Majoritatea oamenilor de știință de astăzi își descriu poziția etică ca fiind umilă în fața observației și pun adevărul științific înaintea binelui moral.

O eroare dogmatică

Ideea că faptele științei sunt valabile fără filozofie este o eroare dogmatică.

William James
Adevărul este o specie de bine și nu, așa cum se presupune de obicei, o categorie distinctă de bine și coordonată cu acesta. Adevărat este numele a ceea ce se dovedește a fi bun în ceea ce privește credința și bun, de asemenea, din motive certe, atribuibile.

Știința este o metodă inventată de filozofie pentru a dobândi cunoștințe din adevăr, care este un concept bazat pe credințe (dogma).

Ştiinţismul

Convingerea că știința se poate emancipa de filozofie implică faptul că interesele științei cântăresc mai mult decât interesele morale umane și liberul arbitru, ceea ce se numește științific .

Eugenia este o extensie a științificului.

Următoarea logică filosofică explică de ce credințele fundamentale de la baza eugeniei sunt o eroare dogmatică:

Dacă viața ar fi bună așa cum a fost, nu ar exista niciun motiv să existe.

Știința ca principiu călăuzitor pentru viață?

woman moral compass

Emanciparea științei de filozofie, așa cum este descrisă în capitolul ^, implică faptul că cunoașterea unui fapt științific implică în mod necesar certitudine, deoarece fără certitudine, filosofia ar fi esențială.

Libertate de toți stăpânii!

Declarația de independență a omului științific, emanciparea lui de filozofie ... știința își propune acum, în deznădejdea și indiscreția ei, să dea legi pentru filozofie și, la rândul ei, să joace „stăpânul” – ce spun! să joace FILOSOFUL pe cont propriu.

Filosoful Friedrich Nietzsche în Dincolo de bine și de rău (Capitolul 6 – Noi, învățații).

În timp ce repetabilitatea științei oferă ceea ce poate fi considerat o certitudine în sfera unei perspective umane, utilitate care poate fi evidențiată prin succesul științei, ar rămâne întrebarea dacă ideea că faptele științei sunt valabile fără filozofie este valabilă pe un nivel fundamental.

În timp ce dintr-o perspectivă utilitară, s-ar putea argumenta că certitudinea nu este pusă sub semnul întrebării. Totuși, când se referă la utilizarea ideii ca principiu călăuzitor, ceea ce ar fi cazul eugeniei, aceasta ar deveni importantă.

Un principiu călăuzitor se referă la ceea ce este esențial pentru ca valoarea să fie posibilă, a priori sau înainte de valoare , și asta implică că știința nu poate fi în mod logic un principiu călăuzitor pentru viață.

David Hume (2019) Știința și morala: Poate fi dedusă moralitatea din faptele științei? Problema ar fi trebuit să fie rezolvată de filozoful David Hume în 1740: faptele științei nu oferă nicio bază pentru valori . Totuși, ca un fel de meme recurente, ideea că știința este atotputernică și va rezolva mai devreme sau mai târziu problema valorilor pare să revină cu fiecare generație. Sursă: Duke University: New Behaviorism

Eugenia azi

Eric Lichtblau (2014) Nazis The Door Door: Cum America a devenit un refugiu sigur pentru oamenii lui Hitler Sursă: Amazon.com wayne allyn root (2020) Începe America pe calea Germaniei naziste? Nu pot să exprim cât de trist m-a făcut să scriu acest articol de opinie. Dar sunt un american patriot. Și eu sunt evreu american. Am studiat începuturile Germaniei naziste și Holocaustul. Și pot vedea clar paralele cu ceea ce se întâmplă astăzi în America.

DESCHIDE-TI OCHII. Studiați ce s-a întâmplat în Germania nazistă în timpul infamei Kristallnacht. Noaptea de 9 spre 10 noiembrie 1938 a marcat începutul atacului naziștilor asupra evreilor. Casele și afacerile evreiești au fost jefuite, profanate și arse, în timp ce poliția și „oamenii buni” stăteau alături și priveau. Naziștii au râs și au aplaudat în timp ce cărțile erau arse.
Sursă: Townhall.com
natasha lennard (2020) Sterilizarea forțată a femeilor sărace de culoare Nu trebuie să existe o politică explicită de sterilizare forțată pentru ca un sistem eugenic să existe. Neglijarea normalizată și dezumanizarea sunt suficiente. Acestea sunt specialități trumpiene, da, dar la fel de americane ca plăcinta cu mere.” Sursă: The Intercept

Selecția embrionilor

Selecția de embrioni este un exemplu modern de eugenie care arată cât de ușor este acceptată ideea de perspectiva interesului personal pe termen scurt a oamenilor.

Părinții își doresc copilul să fie sănătos și prosper. Opțiunea pentru eugenie cu părinții ar putea fi o schemă pentru oamenii de știință pentru a-și justifica credințele și practicile eugenice, altfel deplorabile din punct de vedere moral.

(2017) 🇨🇳 Îmbrățișarea de către China a selecției de embrioni ridică întrebări spinoase despre eugenie În Occident, selecția embrionilor ridică încă temeri cu privire la crearea unei clase genetice de elită, iar criticii vorbesc despre o pantă alunecoasă către eugenie, un cuvânt care trezește gânduri despre Germania nazistă și curățirea rasială. În China, însă, eugeniei îi lipsește un astfel de bagaj. Cuvântul chinezesc pentru eugenie, yousheng , este folosit explicit ca un aspect pozitiv în aproape toate conversațiile despre eugenie. Yousheng este despre a da naștere unor copii de mai bună calitate. Sursă: Nature.com (2017) Eugenia 2.0: Suntem în zorii alegerii copiilor noștri Veți fi printre primii părinți care aleg încăpățânarea copiilor lor? Pe măsură ce învățarea automată deblochează predicțiile din bazele de date ADN, oamenii de știință spun că părinții ar putea avea opțiuni pentru a-și selecta copiii, ca niciodată până acum. Sursă: MIT Technology Review

Argumentul de consangvinizare împotriva Eugeniei

Acest articol a început cu afirmația că eugenia rezidă în mod fundamental pe esența consangvinizării, despre care se știe că provoacă slăbiciune și probleme fatale.

Următoarea logică filosofică a fost oferită pentru a oferi o perspectivă:

O încercare de a sta deasupra vieții, ca fiind viață, are ca rezultat o piatră figurativă care se scufundă în oceanul infinit al timpului .

În capitolul ^, a fost prezentat un caz filozofic conform căruia știința nu poate fi un principiu călăuzitor pentru viață.

Eugenia are ca rezultat o situație similară cu incestul (consangvinizare), deoarece rezultatul științei este istoria.

Bărbat care își bagă capul în anus

Cu autocontrolul eugenic al evoluției, bazat pe știință, evoluția ar fi ghidată de istorie, o perspectivă fundamentală în trecut în loc de o perspectivă asupra unui viitor moral, ceea ce duce la o situație fundamentală nesănătoasă, similară consangvinizării.

păr blond și ochi albaștri pentru toată lumea

utopie

 Vaci și eugenie
cow 58
Vaci în pericol critic de eugenie Deși există 9 milioane de vaci în SUA, din punct de vedere genetic, există doar 50 de vaci în viață , datorită naturii eugeniei care rezidă pe esența consangvinizării.

Chad Dechow – profesor asociat de genetică a bovinelor de lapte – și alții spun că există atât de multă similitudine genetică între vaci, încât dimensiunea efectivă a populației este mai mică de 50. Dacă vacile ar fi animale sălbatice, asta le-ar pune în categoria speciilor pe cale critică de dispariție .

Este aproape o mare familie consangvină spune Leslie B. Hansen, expert în vaci și profesor la Universitatea din Minnesota. Ratele de fertilitate sunt afectate de consangvinizare și deja, fertilitatea vacilor a scăzut semnificativ. De asemenea, atunci când rudele apropiate sunt crescute, pot apărea probleme grave de sănătate.

(2021) Modul în care creștem vacile le pregătește spre dispariție Sursă: Cuarţ

Mișcarea spre interior

Eugenia se mișcă spre interior în contextul unui ocean infinit de timp, care este opus a ceea ce este vital pentru prosperitatea în timp .

Eugenia este în principiu o încercare de evadare care are ca rezultat acumularea de slăbiciune în limitele infinite ale timpului .

Apărarea Naturii

Acest articol a arătat că eugenia poate fi considerată corupție a naturii din perspectiva naturii. Eugenia se mișcă în direcția opusă ceea ce este necesar în mod fundamental pentru rezistență și forță în timp .

Din păcate, defectele intelectuale fundamentale ale eugeniei sunt greu de depășit intelectual, mai ales când este vorba de o apărare practică.

woman moral compass

Provocare intelectuală: tăcerea wittgenstiniană

Tao care poate fi spus nu este Tao etern. Numele care poate fi numit nu este Numele etern.

Albert Einstein

Poate... trebuie să renunțăm și, prin principiu, la continuum-ul spațiu-timp”, a scris el. „Nu este de neînchipuit ca ingeniozitatea umană să găsească într-o zi metode care să facă posibilă trecerea pe o astfel de cale. În prezent, însă, un astfel de program arată ca o încercare de a respira în spațiul gol.

În filozofia occidentală, tărâmul dincolo de spațiu a fost în mod tradițional considerat un tărâm dincolo de fizică - planul existenței lui Dumnezeu în teologia creștină.

Despre care nu se poate vorbi

Ce semnificație are o perspectivă asupra originii și scopului existenței în sine, când percepția pe care limbajul încearcă să o deblocheze nu poate fi spusă ?

Când este vorba de protecția naturii împotriva eugeniei, afirmarea unui aspect moral despre care nu se poate vorbi, nu poate fi ușor convertită în argumente practice, care să poată fi folosite pentru a facilita o apărare.

Protectorii de animale sunt tăcuți

Forumul vegan Eugenia asupra animalelor Câte vaci sunt pe câmp? Doar 1 din 180.000 conform geneticii! Sursă: 🥗 Vegan filosofic

Pentru a facilita o apărare eficientă a animalelor, va trebui să aducem argumente puternice.

Problema Tăcerii Wittgenstinian este probabil cauza pentru care oamenii intelectuali care ar putea apăra animalele, se simt în mod natural înclinați să ocupe un bancher intelectual, în ciuda intuiției lor că eugenia este greșită din punct de vedere moral.

Tăcerea este răspunsul cel mai potrivit atunci când cineva se confruntă cu o incapacitate intelectuală fundamentală, combinată cu intuiția că forța intelectuală ar putea fi vitală pentru animalele la care țin. Din acest sens, Wittgenstein avea pur și simplu dreptate.

Despre care nu se poate vorbi, despre asta trebuie să tacă.

Protecția animalelor eșuează

Înclinația naturală de a ocupa un bancheta intelectuală, cauzată de problema Tăcerii Wittgenstinian, nu este înțeleasă de majoritatea oamenilor și, prin urmare, activismul împotriva OMG-urilor dispare literalmente.

În timp ce dezbaterea asupra OMG-urilor se întinde de aproape trei decenii, datele arată că acum s-a încheiat.

[Afișați sursele] Counseliul American pentru Știință și Sănătate Alianța pentru Știință Proiect de alfabetizare genetică

Propaganda inspaimantatoare

OMG-ul este otravă

Mișcarea occidentală anti-OMG a fost condusă în principal de interesul financiar al industriei alimentare ecologice de 250 de miliarde USD, care a provocat indirect o consolidare a argumentelor fundamentale pentru OMG-uri prin sperieturi pentru OMG-uri bazate pe argumente pentru sănătatea umană și siguranța alimentelor. , în timp ce industria OMG-urilor concurează direct pe argumente pentru sănătatea umană și siguranța alimentelor.

Acest lucru explică faptul că activismul anti-OMG a dispărut. Propaganda de sperietură a fost o bătălie pierdută care a alimentat direct industria OMG-urilor.

Cu o pierdere cauzată de propaganda înfricoșătoare a industriei alimentare ecologice, o apărare intelectuală bazată pe aspecte de semnificație morală despre care nu se poate vorbi, este în plus dificilă.


Împărtășiți-ne cunoștințele și comentariile dvs. (info@gmodebate.org).



    cuvânt înainte /